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死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。 日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。 （9）父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。 闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长...舍众生的悲愿，如甘露般的妙语遍洒著大众，顿时，化为满室的清凉！ 对于服刑期满出狱受感化的受刑人，法师更予以关怀，辅导就业，希望他们能回归平凡的生活，融入社会。台南大觉同心会就是在这样的因缘下成立的。...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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世间上很多也正在感受同样痛苦的众生，将他们的所有痛苦全部代受，这样在我们受痛苦时实际也成了一种修行，能这样将痛苦转为道用是非常的殊胜啊！ 三者(思维受苦时间)： 此处受极苦，经百俱胝秋， 如其恶未...聚在一起，其量亦超过四大海水。因为得到善趣人身机会较少，大部分时间都住于三恶趣中，那么在受生饿鬼时所饮的脓血，受生地狱有情时所饮之烊铜更是远远超胜了受生人时所饮母乳之量。 如果今生当中没有好好修持佛法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愿力太宏，悲心太切，其一身所践更，往往非人所堪。”欧阳渐曾有“回将极苦代娑婆”之句，意谓愿世人无复有自己之惨痛，有之，则一人代受可也。本编选入《欧阳东泅毙哀纪碑》，...印行。这部文选主要根据于此，并酌收发表于支那内学院学报《内学》等刊物上的重要论文。全书根据文章体裁和内容分为八编，每编之内则按时代顺序排列，为方便读者阅读，选文皆由编选者重新分段标点。各编主要内容及...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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佛身血，大悲梵音，而为说法。誓愿五百，一一成就。又复我之所证，施戒闻思，悉与地狱一切黑众。若有闻法开释，而业未尽，我为代受而令生人。愿令我身大如须弥，数如刹尘，所觉苦乐一如今身，以此身代十方刹尘阿鼻...菩萨安住菩萨净戒律仪，起如是见，立如是论，菩萨不应听声闻乘相应法教，不应受持，不应修学，菩萨何用于声闻乘相应法教听闻受持、精勤修学？是名有犯，有所违越，是染违犯。又第八戒，如薄伽梵于别解脱毗柰耶中，将护...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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重洋。化他归正。送依谛闲法师出家。取名显奇。受戒之时。冤业缠身。余代受之后。数万徒众皆归正道。事毕与显奇至普陀与师同行。到申机缘成熟。皈依者众。其供养之款。概作印书之用。至扬寓少怀学校。事毕送师回山。余...师正色云。不应教许多人来要求皈依。有犯清规云云。余带有洋面。小米麻酱油。供养师。师即送库房。余向常住说明。以上二条。有犯清规。请求破格。方便受皈依。及病时自造米面。承蒙都监方丈。准许白众。再将米面。由...
高鹤年
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来，愿偿债毕了，又愿一切众生所有祸横，弟子代受。言已少时依稀如睡，梦一沙门教诵观世音救生经，经有佛名。令诵千遍，得免死厄。德既觉已，缘梦中经，了无谬误（遗谬），比至早明已满百遍，有司执缚（系）向市，且...外国僧法学，皆跪而口受，同师所受，若十、二十转，以授后学。若有一字异者，共相推校，得便摈之。僧法无纵也。经至晋土其年未远，而熹事者以沙标金，斌斌如也，而无括正，何以别真伪乎。农者禾草俱在，后稷为之叹息...
于君方
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因缘成熟，必定要受果报。譬如一粒种子埋在泥土里，一旦阳光、空气、水分等因缘聚合，时机成熟，便能发芽抽枝，开花结果。所以说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候不到。”又说：“父作不善，子不代受；子作不善...父母祖宗三代，是为大恶口。经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。 （七）不绮语----言说有礼 所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是谓菩萨，善权方便。 善权闿士，愍察群萌。在安助喜，彼患代受。以诸通慧，因缘方便。 皆成诸佛无碍辩才。是谓菩萨，善权方便。 所服纳者，持戒学道。缘崇功德，多所彼致。是谓菩萨，善权方便。 以权...、王梵志、王维、白居易作品的语言形式也受佛经影响，佛经术语处处可见。六朝小说如《搜神记》、《世说新语》也运用不少佛经词汇。唐代的俗讲、变文就更不用说了。这种种影响都值得我们注意。本文专就西晋时代的佛经...
竺家宁
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；又对苦恼众生深生慈悲 ，愿代受其苦 ，令彼得乐 ，未来必逢弥勒世尊；还有因持戒、忍辱 ，对众生修净慈心 ，未来得遇弥勒佛世；或者成办大众四方无碍斋讲大会 ，提供食宿 ，让大众研讨佛法 ，一定值遇弥勒...不断坚固。四千岁天寿尽后，也随弥勒下生人间，见佛闻法。“于未来世 ，值遇贤劫一切诸佛；于星宿劫值诸佛世尊，于诸佛前受菩提记”。
在这里 ，凡往生者 ，见佛闻法的机会是均等...
如吉法师
佛学论文|因明|五明
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所。或以衣食施人持戒智慧。修此功德来生我所。或以妓乐幡盖华香灯明供养于佛。修此功德来生我所。或以施僧常食。起立僧房四事供养。持八戒斋修习慈心。行此功德来生我所。或为苦恼众生深生慈悲。以身代受令其得乐。...观者，名为正观，若他观者名为邪观。” 第三要“修六事行法”︰《上生经》云︰“佛灭度后，我诸弟子，若有精勤修诸功德。威仪不缺，扫塔涂地，以众名香，妙花供养，行众三昧，深入正受，读诵经典。” 第四要常“...
慈德居士
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